一、现代文阅读(36分) (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。
天总会亮
黄定要叫我出来见见扶贫队长,见我躲在里屋还没动静,就拽着我的手拖我出来。
我认识到我们家来的这个人,他到村里来了不短的时间了。我们没有说过话,但听到大家称他昌队长,有时又叫昌处,是省里下来的,要在石喊坪待两年,帮助石喊坪脱贫。我无所事事,不到村里别的地方转的时候,就喜欢站在村部不远处的小丘包上,看这个黑肤色的中年男人要做什么。
他来的第二天,村部活动中心那栋房子晚上就有了灯,坪前一人多深的草被清除了,屋后的几块荒地翻了一遍,第三天,荒地又翻了一遍,再过两天落了场小雨,他开始把一些蔬菜种子撒进了地里。他像是一个从外地来的农民,要在石喊坪扎根了。
村请他,黄秘书也来讨好他。昌队,就上我家吃饭吧,你嫂子做饭,我俩喝点酒说说话,你也省了这些琐杂事。
昌队长摇头,先是说,吃一顿是一顿,哪能天天去吃。接着告诉人家,他就是农村出来的,自己种自己吃,蛮好不过了,再说有纪律有规定,你们和嫂子的心意就领了。
他把日常生活安顿好,就开始到贫困户家里走访。石喊坪山多地少。全村249户762人,其中建档立卡贫困户105户344人。他前一天会拿着花名册向黄秘书打听哪一家住的方位,第二天出发前,我就准时到了村部路口。有的家户住得偏,我在前面走,他跟在后面,我们离得不远不近。走访出来,我又在前面走,他跟在后面,并不拒绝我的引路,但我们从来没有说过话。他很多时候皱着眉头,村里这么多贫困后遗症,来这里的扶贫干部都会不例外地皱眉。黄秘书说,铁打的石喊坪,流水的扶贫干部,来了,看了,走了,啥事也没了。但眼前的这位昌队长不同。我们像是多年前就认识的老朋友,不需要问候,彼此远远地看一眼,一个被欺负被嫌弃的男孩的孤独和挫败就奇迹般地消失了。
黄定要把我拉扯出来,站到了屋里光线明亮一点的地方,昌队长认出了我,高兴地说:“我们早就见过面了,你是我的向导呀,挑水找码头:想说谢谢终于找到地方了。”
我脸上有些发涩,第一次被人说谢谢,我也没做什么呀。过去村里来了外面的干部,我想帮着引路,总是被黄秘书嫌弃地赶跑,让我不要丢石喊坪的脸。我黄光跃没做过坏事,怎么就会让他觉得丢脸呢,除了他们看我走路的模祥像女人踩缝纫机的动作,腿一伸一屈,身体一俯一仰。
我和昌队长就这样认识了。他并没有跟黄定要说过去那些干部常说的大道理,说什么有困难党和
会帮你,而是拍了拍他的肩膀,说:“夜再黑,天总会亮的。我要在石喊坪待两年,慢慢给你想法子把生活过好一点。”
我真是要看他哪天想出什么法子来。黄定要没有出门相送,过去上面的干部走了,他掏出口袋里干部塞的信封,信封里是钱,有时多有时少,每一个信封都被他被巴巴地留下来了。他看到信封就会很沮丧地说,我们全家死光了,才叫脱贫。咒自己一家死的话都说出来了,不知道他心里是多绝望。过去我也为我们家害怕过,但那天昌队长说了,天总会亮的,我就发现每个夜晚再黑再难挨,等来的还是白天,从此就不害怕黄定要的那种绝望了,好像睡一觉醒来,我们家就真的要改天换地变样了。
往后我经常去找昌队长,也不是找他有什么事。我就看看他,像是一天的固定生活,有时还他外出开会不在,我就等着他傍晚回来,没看到人,心里就像缺了个角,空着块白。我看他住在村部二楼尽头的小房子里,灯有时彻夜不熄,就知道他又在忙碌了。
村部有了灯,像一样物件有了生命,重新活了过来。没过多久,坪前屋后收拾干净熨贴了,来来往往的人也多了起来。有人来找他瞎扯谈,有人来反映村里的情况,也有人背后说村干部的坏话。我就站在那个隆起的小丘包上,那些难听的话飘进我耳里,又被风吹着从另一只耳跑。他拿着个小本本都记下来了。他抬头看到我,就会解开紧锁的眉头,咧嘴笑着,向我招手,我摆摆手,不过去,他就走过来,关心地问我几句与衣食有关的话,塞我怀里一些吃的,有几次还给了几张红票子,说:“过节了,交给黄定要改善生活。”
……
两年了,这人要走了,但石喊坪的面貌真是说变就变了。黄秘书逢人就夸,昌队长是个难得的能干人,吃得苦,霸得蛮,省里跑项目争资金,市县两级协调,具体实施,个个项目亲自参与规划设计监督施工。黄秘书的官话我听不懂,我心里感到伤感,是昌队长真正要走了,还以为他一来就开垦莱园子,是要把石喊坪当自己的家哩。
我问黄定要去送送不?他朝村部的方向望了一眼,那边光亮闪动,热闹得很。他絮絮叨叨,昌队长是好人。自打他来我们家一次,破旧东西甩出去不少,又添了些送的新物件,屋里顿时变得亮堂起来。姐姐穿上新衣,吃了治病的药,像是变了个人,不再躲在暗屋子里了,她看人的眼神有了笑意。我还发现黄定要的背比过去挺直了许多,对恩妈的一言一行也温柔了许多。前些天昌队长又来了,和黄定要交代,他说与乡小校长都讲好了,秋季入学就让光跃去报名上学。黄定要傻乎乎地站着,眼泪不争气地流。我掰着指头算,那时正好到了我们家夏橙花果同枝的时候了。
(选自沈念同名小说,有删改)
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说标题“天总会亮”,既是扶贫干部的笃定信念,也是贫困户脱贫的力量源泉,揭示了小说主旨。 B. 小说中黄定要从“沮丧”“绝望”到“背比过去挺直了许多”,表现扶贫给他带来了心理和精神上的变化。
C. 小说语言通俗生动。如“琐杂事”是方言,“挑水找码头”是俚语,“心里就像缺了个角,空着块白”生动具体。 D. 小说最后两段写黄秘书和黄定要的语言,分别从“面”上和“点”上写昌队长的工作,都表现了对昌队长的欣赏和感激。
2. 小说中昌队长是扶贫干部的一个典型,请结合文本分析其形象特点。 3. 小说的灵魂是叙述。请简要分析本文在叙述技巧上的特点和作用。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。为何敦煌如此特殊,能形成一门以其地名而命名的学科,而且成为世界关注、举世闻名的学科?
敦煌引人关注是由其地位决定的,敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。汉唐时期中国的经济重心在北方,政治重心在西北,对外交往的通道主要就是丝绸之路。不论丝绸之路分几条道路,或作为网络状不断变化,但敦煌都是唯一不变的吐纳口,故而成为东西方文明交汇的枢纽。通过敦煌,来自异域的物种和文化传到了中国,如西方的葡萄、胡桃、石榴等物产,佛教、景教、摩尼教等宗教,以及音乐、绘画、雕塑等艺术。中国的丝织品、钢铁,以及精美的手工艺品,也经敦煌传入天山南北和中亚,并经中亚远播欧洲。
敦煌在丝绸之路和中西文化交流方面的特殊地位,赋予敦煌以地名学的条件。能产生在世界上有广泛影响的敦煌学,则主要缘于敦煌文献的发现。1900年,道士王圆箓偶然发现了藏经洞,里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。这些文献以佛教典籍为主,还有道教、景教和摩尼教典籍。除了宗教文献,还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。
敦煌文献有着不可替代的学术价值,这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代史,多是后代修前代的历史,当后世修前代历史时,主要利用前代留存下来的官方实录等各种档案文献,史家对这些档案文献进行提炼、考释,并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析,再加上所处的位置及政治倾向的,还有史书体裁、体例和字数的局限等,可能大部分是提纲挈领的记述。如魏晋隋唐时的均田制,在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中,都是简略的提纲,缺少具体内容,从而使史学界怀疑均田制是否实行。敦煌所发现的文献,就是未经后世加工改造的原始文献,其中有许多关于实行均田制的具体细节,如授田、退田、给田等,退田包括老退、剩退、婚退等。通过对这些文书的解读研究,我们知道均田制确实实行了。至于授田的数量与均田令的规定不一致,一方面是不同时代、不同地域的情况不同;另一方面是制度规定与实际执行的问题,即令文的规定是最高的限额,不是一定要达到的数额。
敦煌文献包含范围非常广泛,被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。敦煌文献在敦煌发现,
也主要是敦煌的地域文献,但它绝对不仅仅是敦煌的地方文献,而是全国的文献,要跳出敦煌,放眼全国。还有中国以外的文献,如梵文、叙利亚文、希伯来文等,反映了中国以外的历史文化,是了解、研究世界历史文化的绝好材料。
敦煌学成为以地名学的国际显学,还有一个重要的内容,即敦煌的石窟。这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓,从4世纪到14世纪,人们在这里连续开窟造像,形成了南北长1700余米来的石窟群。作为中国西部的边郡敦煌,能够产生如此宏伟的石窟艺术,绝不是偶然的,而是各种因素综合的结果。从汉代开始,尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀,中西文化交流趋于繁荣。作为丝路“咽喉”,敦煌最先接触到中亚、南亚、西亚及欧洲的文化艺术,使佛教艺术与文化在敦煌落地生根。
敦煌艺术是佛教艺术,而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。所以,在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物,仅就壁画的内容而言,它描绘了我国各民族、各阶层的情况,如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。因此,法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。敦煌石窟是佛教艺术的结晶,除了佛教,还有许多其他的内容,如敦煌壁画上发现的玻璃器皿,表现了萨珊波斯的艺术风格,由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。
虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶,佛教艺术的源头也在印度,但敦煌文化却有独特的地位。莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地人,这就说明,敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
(摘编自刘进宝《敦煌学何以成为国际显学》)
材料二:
作为一个名词或历史概念的敦煌学,其内涵具有不确定性,每个使用者在遵守命名学原则的基础上,都可以有自己的界定,每个读者也可以有自己的理解,可以见仁见智、人见人殊。一般意义上,敦煌学的内涵,当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主,而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍,及高昌一带之文物为辅。
敦煌学是一门交叉学科。它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉,而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。季羡林先生在《敦煌学大辞典》的“敦煌学”词条中,主要依据敦煌学的研究对象,确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科,兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。
按现代学科分类,敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科,还涉及医学、数学等自然科学的一些学科。所以,多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是,敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合,更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容,变成一个多种学科
的联合体,而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。
(摘编自郝春文《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中国古代经济重心在北方,丝绸之路是对外交往的通道,而敦煌则是其吐纳口,成为了东西方文明交汇的枢纽。
B.二十四史与《资治通鉴)对均田制只是简略记述,而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。
C.敦煌艺术深受佛教影响,石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹,而我国各民族的文化只能在壁画中见到。
D.敦煌学的内涵具有不确定性,对其界定更是见仁见智,如季羡林先生与李正宇有关敦煌学的定义就有所不同。
5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A.很多史实在史书中只是提纲挈领地记述,这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数等多种因素的影响有关。
B.中原文化的积淀、中西文化交流的繁荣等多种因素的综合作用,使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。
C.敦煌石窟是佛教艺术的结晶,但在佛教这一主题之外,还有其他内容,如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。
D.后世研究敦煌学时,重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等,因为它们是敦煌学内涵的主体。
6.根据材料内容,下列各项中不能体现敦煌文献具有不可替代学术价值的一项是( ) A.敦煌文献未经后世加工改造,是原始文献。 B.敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。 C.敦煌在中西文化交流上具有特殊地位。 D.敦煌文献范围广泛,可以了解研究世界文化。 7.请结合材料内容,给敦煌学下一个简要定义。 8.请简要梳理材料一的行文脉络。 (三)现代文阅读III(15分) 阅读下面的文字,完成各题。
纪实摄影以其真实性和直观性发挥着直击现场、传播的巨大威力。
纪实摄影的核心是以人为本,优秀的作品必然尊重人性,体现对生命的终极关怀。在这个图像泛滥的高科技数码年代,我们见过太多体现高超摄影技巧的作品,它们固然是美的,但真正具有精神内核的纪实摄影作品还需具备某种超越美的内容,那就是唤醒社会良知,发掘人性之美。这种美并非取决于夸张的视效、绚丽的光影,而是来自画面本身的深邃内涵和情感张力,体现出“充实之谓美”“人生之大美”。这些影像诉说着人类生存中的美好、苦难和艰辛,以平凡而又发人深省的力量引来人们的深情注视。
纪实摄影的本质是以真代美,它的魅力和立足点,在于真实呈现事物的本来形态,向人们提供一种确凿无疑的图像证言。与纯美的风景摄影所不同的是,纪实摄影崇尚的是师法自然、朴实无华的风格,且具有一定指向性,需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和共情,以人道主义精神和认真负责的态度如实记录,在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义,因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构,也切勿形式大于内容。
纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实,揭示出矛盾和问题,做到不煽情、不冷漠、不取悦;另一方面则需要通过细节来表现。细节就好比影像的细胞,它最具真实性和说服力。在文学界,没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获,通过局部和小切口展示人们常常视而不见的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸,它们构成了影像的血肉和肌理,成为最具典型化的象征性符号。若干年后,也许人们会淡忘这场疫情,但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深。
纪实摄影的精神内核在于展现时代精神和思想深度,这是艺术创作的最高境界,也是艺术家的最高追求。相比较而言,当今的摄影界,有许多记录生活的人,却鲜有记录精神的人。记录精神的照片不是像记录生活的照片一样,要把人拍得多么漂亮,刻意追求画面的光鲜,而是要拍出人的精神状态,揭示出事物的主旨和意义,同时展现出时代精神。优秀的文艺作品不单是表现喜怒哀乐、嬉笑怒骂等人类普遍的精神,同时也挖掘出其中所蕴含的时代灵魂。纪实摄影不止于具象的“见证”,也关乎抽象的“表达”,具有隐喻、象征等意味,寄托着艺术家深刻的人生追求和社会理想。
优秀的纪实摄影还贵在真挚的情感,而情感正是精神的外化和作品感染力的来源。纪实摄影是关于人生的,好照片是拍摄者自己和别人的生命在瞬间擦出的情感火花,摄影师只有让自身拥有足够的知识积累和生活阅历,对世道人心感同身受,才能敏锐地捕捉人世间的冷与暖、情与理、爱与痛,拍出能在人们心中激起涟漪、烙下心痕的影像。
在如今这个随手拍的时代,便携式相机和手机为纪实摄影提供了更方便快捷和灵活自由的拍摄方式,影像正以一种更为贴心和亲密的方式在人们之间相互交流和传递。对于纪实摄影而言,温度胜过角度,情感胜过美感。
(节选自赵凤兰《温度胜过角度情感胜过美感——从防疫影像看纪实摄影的核心精神》)
9.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.纪实摄影直击现场、传播,具有其他艺术形式所没有的真实性与直观性的特点。 B.纪实摄影必须以人为本,通过表现生活中的美好,来唤醒社会良知,发掘人性之美。 C.真实是纪实摄影的本质与立足点,它要求纪实摄影客观地记录生活,不持主观态度。 D.纪实摄影寄托艺术家的人生追求、社会理想,其精神内核是展现时代精神、思想深度。 10.下列对原文论证相关分析,不正确的一项是( )
A.文章立足现实,从核心、本质、精神内核等不同层面论述了纪实摄影的相关问题,思路清晰。 B.通过与追求光鲜画面的记录生活的照片进行比较,文章论述了精神内核对于纪实摄影的重要性。 C.文章从两个方面论述了纪实摄影的真实性的实施途径,着重论述了细节对于真实性的重要作用。 D.疫情中“含泪的眼”“粗糙的手”等摄影照片的例子,论证了纪实摄影关乎抽象“表达”的道理。 11.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.纪实摄影不必追求高超的摄影技巧,因为夸张的视效、绚丽的光影不能代替画面的深邃内涵和情感张力。 B.纪实摄影的真实性既要求客观真实地呈现事物的本来形态,又要求揭示拍摄事物的内在价值和时代意义。 C.纪实摄影的拍摄者要努力提高个人修养,拥有真挚情感,增加知识积累和生活阅历,对世道人心感同身受。 D.当今时代,便携式相机和手机使纪实摄影更方便快捷和灵活自由,更有利于影像在人们之间交流和传递。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
李宝,河北人。尝陷金,拔身从海道来归。金主亮渝盟,淮、浙奸民倪询、梁筒等教金造舟。且为乡导。金使苏保衡造舟于潞河。明年,以保衢为统军,将繇海道袭浙江。谍闻,高宗谓宰臣曰:“李宝顷因召对,询以北事,历历如数。且以一介脱身还朝。陛对无一毫沮慑,是必能事者。”乃授浙西路马步军副总管,驻劄平江,与守臣督海舟捍御。高宗问:“舟几何?”曰:“坚全可涉风涛者,百二十艘。”“兵几何? ”曰:“仅三千,皆闽、浙弓弩手,非正兵也。旗帜甲仗亦粗备。事急矣,臣愿亟发。”
八月,次江阴,先遣其子公佐,谓曰:“汝为潜伺敌动静虚实,毋误。”公佐受命,即与将官边士宁偕往。宝将启行,军士争言西北风力尚劲,迎之非利。宝下令,敢沮大计者斩。遂发苏州。
士宁自密州回,得敌耗甚悉,且言公佐已挟魏胜得海州。宝喜曰:“吾儿不负乃翁矣。”士气百倍,趣众乘机进。敌已云合,围海州,旌麾数十里。宝麾兵登岸,以剑画地,令曰:“此非复吾境,力战与否在汝等。”因握槊前行,遇故奋击,将士贾勇,无不一当十。敌出不意,亟引去。胜出城迎,宝奖其忠义,勉以共立功名,胜感泣。乃维舟犒士,遣辩者四出招纳降附,声振山东。豪杰如王世修辈各署旗,集义勇,争应援,多者数万人。宝列名上诸朝,檄所部会密之胶西,命公佐以郡事畀胜,与俱发。
至胶西石臼岛,敌舟已出海口,泊唐岛,相距仅一山。时北风盛,众咸奋,引舟握刃待战。敌操舟者皆中原遗民,遥见宝船,绐敌兵入舟中,便不知王师猝至。风驶舟疾,过山薄虏。鼓声震叠,海波腾越。敌大惊,掣矴举帆,帆皆油缬,弥亘数里,风浪卷聚一隅,窘束无复行次。
宝亟命火箭环射,箭所中,烟焰旋起,延烧数百艘。火所不及者犹欲前拒,宝叱壮士跃登其舟,短兵击刺,殪之舟中。俘大汉军三千余人,斩其帅完颜郑家奴等六人,禽倪询等上于朝。还军驻东海,上喜曰:“朕独用李宝,果立功,为天下倡矣。”
(选自《宋史·李宝传》,有删改)
12. 对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 金主亮渝盟(渝:违背) B. 得敌耗甚悉(耗:损失) C. 过山薄虏(薄:迫近) D.殪之舟中(殪:杀死) 13. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 金兵从海路袭击浙江,危急时刻,皇帝听从宰相建议任用了曾身陷金军的李宝。 B. 李公佐受父亲派遣先行刺探敌情,他不但顺利地完成了任务,还控制了海州城。 C. 金兵围海州,李宝用自己的言辞和行动激励将士,将士们奋勇力战,敌兵退去。 D. 李宝派遣能说会道之人到各处招纳降附,又得到各路义军支援,队伍不断壮大。 14. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)且以一介脱身还朝。陛对无一毫沮慑,是必能事者。
(2)宝列名上诸朝,檄所部会密之胶西,命公佐以郡事畀胜,与俱发。 15. 简要概括李宝取得“唐岛海战”胜利的原因。 (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面一首唐诗,完成各题。
归雁(其一) 唐·杜甫
万里衡阳雁①,今年又北归。 双双瞻②客上,一一背人飞。 云里相呼疾,沙边自宿稀。 系书元浪语③,愁寂故山薇④。
【注】①衡阳雁:雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过衡山的回雁峰。②瞻:往上看,往前看。③浪语:妄说;乱说。④故山:喻家乡。 16.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.第一句用“万里”和“衡阳雁”写向南漂泊路途之远,为大雁的北归作了铺垫。 B.最后一句诗人将自己的万种愁绪遥寄于想象中故乡的山薇,这是作者的虚笔。 C.五六句从时间和空间两个角度,动静结合地表现出大雁北归途中急切的心情。 D.诗人系在大雁脚上的书信里没有什么妄说乱言,字里行间都是自己一片衷情。 17.全诗塑造了大雁怎样的形象?有何寓意? (三)名篇名句默写(6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫一生失意漂泊,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此有直接描述,这些诗句“_________,_________。”
(2)李白《蜀道难》中“_________,_________。”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
(3)白居易《琵琶行》中“_________,_________”两句说浔阳并非没有音乐,只是声音单调复杂,实在难以入耳。
三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.阅读下面这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是 A. 人如果蒙上眼睛,就看不到前面的危险。 B. 利益面前,朋友之间也就会变得尔虞我诈。 C. 谁欲加害于人,必将祸害自己。 D. 人与人之间的利益总是相连的。 (二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.有一种温暖叫“中国援助”。新冠疫情全球爆发,中国己向多个国家提供援助,在对外提供的援助物资上都写有寄语。下面是中国援助物资上的部分寄语,请分析在选用这些寄语时遵循了哪些规律? 四、写作(60分)
21.阅读下面的材料,按要求作文。
今年五四青年节,一个献给新一代的演讲视频《后浪》刷屏了:
“你们有幸遇见这样的时代”“所有的知识、见识、智慧和艺术/像是专门为你们准备的礼物/科技繁荣、文化繁茂、城市繁华/现代文明的成果被层层打开/可以尽情享用”
“但是时代更有幸 遇见这样的你们”“你们拥有了、我们曾经梦寐以求的权利/选择的权利”“你们正在把传统的变成现代的/把经典的变成流行的/把学术的变成大众的/把民族的变成世界的/你们把自己的热爱/变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业”
“因为你们这个世界会更喜欢中国/因为一个国家最好看的风景/就是这个国家的年轻人”“因为你们/这世上的小说、音乐、电影所表现的青春/不再是忧伤、迷茫/而是善良、勇敢、无私、无所畏惧/是心里有火、眼里有光”
在我们的生活中,有许许多多这样的“后浪”,他们或平凡或伟大。你们对他们或熟悉或陌生……其实,你们也是“后浪”中的一员。
请自拟题目,写一篇记叙文,讲述他或他们的事情。
要求:文体特征鲜明,有细节描写;可实写,可想象;内容充实,主题明确;语言流畅;书写工整;不少于 700 字。
参
【1题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要明确题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。
D项,“小说最后两段写黄秘书和黄定要的语言……都表现了对昌队长的欣赏和感激”错误,由“黄秘书逢人就夸,昌队长是个难得的能干人,吃得苦,霸得蛮,省里跑项目争资金,市县两级协调,具体实施,个个项目亲自参与规划设计监督施工”“他絮絮叨叨,昌队长是好人……姐姐穿上新衣,吃了治病的药,像是变了个人,不再躲在暗屋子里了,她看人的眼神有了笑意”可知,黄秘书主要是欣赏,黄定要主要是感激。 故选D。 【2题详解】
本题考查筛选文本信息和分析文学作品形象的能力。解答此类试题,需要学生阅读相关段落,重点分析描写人物或事物形象的句子,并用精准语言进行概括,然后分点作答。
由“是省里下来的,要在石喊坪待两年,帮助石喊坪脱贫”“第二天出发前,我就准时到了村部路口。有的家户住得偏,我在前面走,他跟在后面”“吃得苦,霸得蛮,省里跑项目争资金,市县两级协调,具体实施,个个项目亲自参与规划设计监督施工”“姐姐穿上新衣,吃了治病的药,像是变了个人,不再躲在暗屋子里了,她看人的眼神有了笑意。我还发现黄定要的背比过去挺直了许多”等句可知,昌队长吃苦肯干。
由“姐姐穿上新衣,吃了治病的药,像是变了个人,不再躲在暗屋子里了,她看人的眼神有了笑意。我还发现黄定要的背比过去挺直了许多”“昌队长摇头,先是说,吃一顿是一顿,哪能天天去吃……再说有纪律有规定,你们和嫂子的心意就领了”可知,昌队长清廉自律。
由“市县两级协调,具体实施,个个项目亲自参与规划设计监督施工”“有人来找他瞎扯谈,有人来反映村里
的情况,也有人背后说村干部的坏话。我就站在那个隆起的小丘包上,那些难听的话飘进我耳里,又被风吹着从另一只耳跑。他拿着个小本本都记下来了”可知,昌队长认真务实。
由“接着告诉人家,他就是农村出来的,自己种自己吃,蛮好不过了”“他抬头看到我,就会解开紧锁的眉头,咧嘴笑着,向我招手,我摆摆手,不过去,他就走过来,关心地问我几句与衣食有关的话,塞我怀里一些吃的,有几次还给了几张红票子”“前些天昌队长又来了,和黄定要交代,他说与乡小校长都讲好了,秋季入学就让光跃去报名上学”可知,昌队长平和热忱。 【3题详解】
此题考查把握小说的叙述方式的能力。小说的叙述方式很灵活,有正叙,倒叙,穿插,意识流等。叙述的角度常用的有以下三种:(1)即以第一人称方式记叙,有身临其境之感,令人感到亲切,感情真挚。(2)他叙方式。即以第三人称方式记叙,令人感觉客观,夹叙夹议体裁不受拘束。特别是穿插历史过往的故事。(3)交互方式。即客观叙述为主,其间某一段故事以第一人称方式叙述,整体运用更灵活。(4)还有时空集中,对话,历史与现实交织,人物自述,心理描写等多种叙述方式。需要学生结合文本进行细致分析。 由“黄定要叫我出来见见扶贫队长,见我躲在里屋还没动静,就拽着我的手拖我出来”等句可知,本文主要以第一人 称“我”叙述故事,使故事真实可感。
由文中“我黄光跃没做过坏事,怎么就会让他觉得丢脸呢,除了他们看我走路的模祥像女人踩缝纫机的动作,腿一伸一屈,身体一俯一仰”可知,“我”是一个残疾少年,“我”以前被人歧视,生活困难,现在有学可上,心里阳光,有利于反映贫困群体心理和精神的需要,凸显扶贫工作中心理重建的意义。
3、4段叙述昌队长来村的情况——“他来的第二天,村部活动中心那栋房子晚上就有了灯,坪前一人多深的草被清除了,屋后的几块荒地翻了一遍,第三天,荒地又翻了一遍”,倒数第2段叙述他离村的情况——“两年了,这人要走了,但石喊坪的面貌真是说变就变了。黄秘书逢人就夸,昌队长是个难得的能干人……”,这两个场面描写,重点突出了精准扶贫工作的成绩和扶贫扶心这一主题。
第6段“第二天出发前,我就准时到了村部路口。有的家户住得偏,我在前面走,他跟在后面,我们离得不远不近……,不需要问候,彼此远远地看一眼,一个被欺负被嫌弃的男孩的孤独和挫败就奇迹般地消失了”插叙了“我”与昌队长的“交往”,他不拒绝“我”这样一个残疾人给他带路,和“我”友好相处,侧面刻画昌队长形象,也表达了“我”对他的信任。
【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时,首先要明确刻画人物形象的技巧,一般包括直接描写和间接描写,前者主要
是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写,后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相关语句,分析展示出的人物的特点。然后文中其它人物与主要人物之间的关系,是衬托还是反衬。解题思路可以分为四步:一、总体把握小说人物形象特点,确定
作者的感情倾向是褒扬还是贬低;二、画出小说中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句;三、看用了什么手法,在此基础上进行归类概括;四、选择恰当的词句表述出来。 【4题详解】
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
A项,“中国古代经济重心在北方”偷换概念,原文是说“汉唐时期中国的经济重心在北方”;
B项,曲解文意,原文说“敦煌所发现的文献,……其中有许多关于实行均田制的具体细节……我们知道均田制确实实行了”,并未说敦煌文献全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施;
C项,过于绝对,原文说“仅就壁画的内容而言,它描绘了我国各民族、各阶层的情况,如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等”,通过壁画内容可以了解我国各民族的文化,并不是说我国各民族的文化只能在壁画中见到。 故选D。 【5题详解】
本题考查对文本内容的理解能力。
D项,“因为它们是敦煌学内涵的主体”说法错误。原文中说“敦煌学的内涵,当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主,而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍,及高昌一带之文物为辅”,“古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等”不是主体。 故选D。 【6题详解】
本题考查对文本内容的综合理解和运用能力。 C项,是说明敦煌的地位,不是指敦煌文献。 故选C。 【7题详解】
本题考查语言表达的能力。
本题是下定义题。下定义时,首先需要在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念,即属概念。如果提供的材料中没有恰当、现成的属概念,就需要根据材料的内容,自己确定属概念。接着筛选信息,分析种差。所谓“种差”是指不同于其他同类事物的本质属性,是种概念在属概念下面同其他并列的种概念之间的本质差别。这一步骤中,既要准确筛选出语段中的关键信息,保证重点不缺失,又要删除重复或冗余信息,保证语句简洁。最后整合信息,合理表达。把被定义者、种差、属概念,用“是”“叫”等一类连接词连接起来,使之符合“种差+属概念=被定义概念(种概念)”的表达方式。
由材料二标题“《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》”可知关于敦煌学的定义信息主要在材料二。由材料二最后一句话“敦煌学不是……更不是……而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科”可知属概念为“新兴交叉学科”。由“所以,多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征”可知敦煌学的本质特征是多科性或多学科交叉。由“一般意义上,敦煌学的内涵,当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主,而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍,及高昌一带之文物为辅”可知敦煌学的研究对象有敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等。所以答案可以是:敦煌学是一门以敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等为主要研究对象,以多科性或多学科交叉为本质特征的新兴交叉学科。 【8题详解】
本题考查把握文章结构的能力。
首段先提出观点即敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学,“为何敦煌如此特殊,能形成一门以其地名而命名的学科,而且成为世界关注、举世闻名的学科?”接着提出敦煌学为何能成为以地名学的国际显学的问题,引出后面原因的分析;“敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位”“敦煌文献有着不可替代的学术价值”“敦煌学成为以地名学的国际显学,还有一个重要的内容,即敦煌的石窟”分别从地理位置、学术价值以及石窟艺术三个方面分析原因;最后“敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分”指出敦煌文化的重要意义。 【9题详解】
本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。
A项,“具有其他艺术形式所没有的真实性与直观性的特点。”错误。原文信息是“纪实摄影以其真实性和直观性发挥着直击现场、传播的巨大威力”,可见文中没有比较,并非纪实摄影独有。选项表述太绝对,有故意拔高之嫌。
B项,“纪实摄影必须以人为本”,错误。原文表述为“纪实摄影的核心是以人为本”,可见选项表述过于绝对。 C项,“不持主观态度”错误,原文表述为“在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义,因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构,也切勿形式大于内容”,可见并非不持主观态度,选项表述绝对,,曲解文意。 故选D。 【10题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论
点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。 D项,“疫情中‘含泪的眼’‘粗糙的手’等摄影照片的例子,论证了纪实摄影关乎抽象‘表达’的道理”错误。原文信息是“纪实摄影的真实性一方面取决于……;另一方面则需要通过细节来表现。……好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获,通过局部和小切口展示人们常常视而不见的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手……”,可见选项杂糅了下一段的信息,摄影照片的例子,论证了真实通过细节来表现。 故选D。 【11题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。
A项,“纪实摄影不必追求高超的摄影技巧”错误。原文内容是“在这个图像泛滥的高科技数码年代,我们见过太多体现高超摄影技巧的作品,它们固然是美的,但真正具有精神内核的纪实摄影作品还需具备某种超越美的内容……”,可见选项表述绝对曲解文意,并非不必追求,是除了讲求高超的摄影技巧还需要内容。 故选A。
【点睛】阅读题目设干扰项的方法有: 1.故意将“未然”表述或推断为“已然”。
2.故意将“主要的”(主要矛盾、主要方面、主要原因)和“次要的”(次要矛盾、次要方面、次要原因)倒置。
3.故意将“部分”(对部分事物情况的判断)表述为“整体”(对某种同类属性的所有事物情况的判断)。 4.故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。
5.故意将“选择”(具备其中一个原因或条件即可)表述为“兼备”(必须同时具备多个原因或条件)。 6.故意将“肯定”和“否定”颠倒。
7.故意将“原因”和“结果”颠倒,或强加因果。 8.故意将“此”和“彼”颠倒。
9.故意凭空捏造,将“无据”表述成“有据”。
10.故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。 【12题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法,利用上下文来推敲词义;文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。 B项,耗:消息;音信。今多指坏的消息。句意:得到敌人的消息非常详细。
故选B。 【13题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。
A项,“皇帝听从宰相建议任用了曾身陷金军的李宝”错。原文“高宗谓宰臣曰:‘李宝顷因召对,询以北事,历历如数。且以一介脱身还朝。陛对无一毫沮慑,是必能事者。’乃授浙西路马步军副总管,驻劄平江”,可见是宋高宗自已赏识李宝,向宰相表明后任用李宝的。 故选A。 【14题详解】
本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时,首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺,做到字字落实的同时,要重点关注得分点:
(1)一介,一个人;陛对,在殿堂上回答皇帝的咨询;沮慑,恐惧、害怕;是,这样;事,成就大事,这里用作动词。
(2)上,上报;檄,发檄文告知,动词;会,会合;畀,给予、交给。 【15题详解】
本题主要考查考生筛选文中信息的能力。解答本题首先明确题目要求,根据题目要求认真阅读文本,从文本中找出文中体现“李宝取得‘唐岛海战’胜利的原因”的语句,然后认真分析翻译语句,分析每个选项,看每个选项是从哪方面来写的,最后对照原文根据题目要求选出恰当的选项。
本题语境主要在第4~5段。根据“众咸奋,引舟握刃待战”概括出“士气旺盛”;根据“敌操舟者皆中原遗民,遥见宝船,绐敌兵入舟中,便不知王师猝至”概括出“遗民相助”;根据“风驶舟疾”概括出“借助天时”;根据“宝亟命火箭环射,……延烧数百艘。火所不及者犹欲前拒,宝叱壮士跃登其舟,短兵击刺,殪之舟中”概括出“战法得当”。
【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义,将所给的义项代入句子,看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断:(1)常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识,如 “乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。(2)联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则,即考查的语段和内容是学生陌生的,但知识点却是课内的,可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。(3)通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时,不妨从通假角度考虑,从声旁或形旁角度出发,(4)利用字形推。汉字是表意
体系的文字,抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。(5)互文对举。 几个结构相同或相似的句子,其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。(6)语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。
参考译文:
李宝,河北人。曾经陷入金军之中,后脱身从海路回到南宋。金主完颜亮违背盟约,淮、浙奸民倪询、梁简等教金人造船,并且担任向导。金主命令苏保衡在潞河造船。第二年,任命苏保做统军,让他率军沿海路袭击浙江。消息传来,宋高宗对宰相说:“我不久前召见李宝对话,询问他金朝的事情,他如数家珍。况且他一个人从金营逃脱,回到朝廷。殿上答话一点也不害怕,这一定是个能成就大事的人。” 于是任命他为浙西路马步军副总管,驻守在平江,和守臣监督海船抵御敌军。宋高宗问李宝:“战船有多少艘?”回答说:“坚固完整能渡过风浪的有一百二十艘。“士兵有多少?”回答说:“只有三千人,都是闽、浙一带的弓弩手,不是正规军。旗帜、武器也只是粗准备的。情况很紧急,我希望赶快出发。”
八月,到了江阴,先派他的儿子李公佐到密州,对他说:“你去暗中侦查敌人的动向和内情,不要延误。” 李公佐接受命令,立即和将官边士宁一同前往。李宝将要出发,兵士争辩说西北风还强动,迎风起程不顺利。李宝下令,敢破坏大计的人处斩。于是从苏州出发。
边士宁从密州回来,得到敌人的消息非常详细,并且说李公佐已经挟持魏胜控制了海州。李宝高兴地说:“我的儿子,你没有辜负你的父亲啊。”这时士兵的斗志增长了百倍,李宝就催促趁机进军。不料敌人已经聚集,包围了海州,旗帜绵延几十里,李宝指挥上岸,用剑在地上划出界线,下令说:“这里不再是我们的地盘,是否努力作战在于你们。” 于是李宝手握长矛向前行进,遇到敌人就奋力搏击,将士也鼓足勇气,无不以一当十。敌人没有料到会这样,只好赶快引兵退去。魏胜出城迎接,李宝夸奖他是忠臣义士,勉励和他共建功名,魏胜感动得落泪。于是系船停泊犒劳兵士,派遣善辩之人到各处招降愿意归附的人,声名显扬山东。豪杰像王世修等人各自树立旗帜,聚集义士勇夫,争相响应援助,多的有几万人。李宝列出他们的姓名并上报给朝廷,发檄文告知各部在密州的胶西会合,命令李公佐把州郡的事务交给魏胜办理,让李公佐和他起出发。
到了胶西的石臼岛,敌船已经出了海口,在唐岛停泊,敌我相距仅有一山之远。当时北风很大,大家都很振奋,驾船握刀等待作战。敌方驾船的都是中原沦陷区的百姓,他们远远看见李宝来船,就哄骗敌兵进入船中,让他们不知道朝廷的已突然到来。风快船更疾,过了山就迫近敌兵,李宝让士兵击鼓,鼓声震天动地,海上的波浪也飞腾跳跃。敌人很吃惊,启碇升帆,船帆都是油布做成,绵延好几里,风浪把他们吹到一个狭小的区域,受限不再有次序。
李宝赶快命令用火箭从四周射击,箭射中的地方,烟火随即产生,火势蔓延开来,烧毁敌船几百艘。火没烧到的敌船还想上前抵抗,李宝大声命令勇士跳上敌船,用刀剑刺杀,把敌兵杀死在船中。最终俘获
大汉兵三千多人,斩杀他们的统帅完颜郑家奴等六人,擒获倪询等叛贼交给朝廷。撤军驻扎在东海,皇上高兴地说:“我特别重用了李宝,他果然立了功,成为了天下人的先导。” 【16题详解】
本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不恰当的一项”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。
D项,“系在大雁脚上的书信”错误,“系书”是虚写,不是实景。系书:系帛书,谓缚帛书于雁足以传音信。浪语:妄说;乱说。“系书元浪语”一句意指诗人欲写信让大雁传递而不敢随意乱写。 故选D。 【17题详解】
本题考查鉴赏诗歌形象的能力。诗中形象(意象)倾注了诗人的思想,包含着诗人的情感,分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质,在读懂诗歌的基础上,概括出诗歌的象征意义和社会意义。本题要求分析塑造的形象特点。解答时首先理解全诗,然后找到描写形象的句子,从中概括形象特点。 这是一首典型的咏物诗。首联“万里衡阳雁,今年又北归”,表明本诗所写之雁是递归之雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。颔联“双双瞻客上,一一背人飞”写大雁飞行时的状态,写出大雁的苍凉与落魄。颈联“云里相呼疾,沙边自宿稀”,写出大雁互相急切地呼唤,沙滩独自栖息的孤独与凄凉。尾联“系书元浪语,愁寂故山薇”写诗人想象自己在大雁脚上的书信里没有什么妄说乱言,字里行间都是自己的一片衷情,将自己的万种愁绪遥寄于想象中故乡的山薇,直接点名主旨,表达了诗人对故乡的思念之情。总之,归是主题,雁是道具,诗人借雁抒发难以排遣的愁绪乡思。
【点睛】诗歌的形象是指诗歌作品创造出来的生动具体且寄寓了作者思想感情的艺术形象,包括人物形象、事物形象和景物形象。鉴赏古代诗歌中的形象就是把握古代诗歌中艺术形象的特征,品味其深刻的内涵,进而理解作者的思想感情,概括出该形象的象征意义或社会意义。近年来从考查题型来看,高考主要从以下三大角度命题:人物形象鉴赏、景物形象(包括画面、意象和意境)鉴赏、事物形象鉴赏。 【18题详解】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接型默写和理解型默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于理解型默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:作、嗟、岂、嘲哳。
【19题详解】
试题分析:本题考查考生对漫画寓意的理解,解答形式不是图文的转换,而是要求考生作出选择。做这类题要仔细观察漫画,从图画中可以看出右边一个人蒙着眼睛站在高凳上,左边的人想踢到凳子,两个人的脖子上都套着绳索,中间有滑轮将绳子相连。A强调蒙上眼睛,只关注了右边的人,理解片面。B“尔虞我诈”表示两人都想加害对方,不符合右边人的做法。C侧重于左边人的行为,方向正确,害人最终害己符合绳套的寓意。D强调相连是对的,但说利益是相连的不对,图画中显然强调的是生死。 【20题详解】
【详解】本题考查学生图文转换的语言表达和读图能力,解答此类试题要结合试题归类,注意题干的要求,一般来说,图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片和漫画等,此题属于对比分析图片构图要素的特点及规律,答题时,逐个分析,然后再仔细比对,最终得出答案。第一幅图,中国援助印度时张贴的寄语“尼莲正东流 ,西树几千秋”,出自全唐诗,是唐朝中印友好交流的大使玄奘所写,表达了对印度的美好祝愿;第二幅图,中国援助韩国时张贴的寄语“肝胆每相照,冰壶映寒月”,是韩国古代著名诗人所写,突出了两国的相互关照;第三幅图,中国援助意大利时张贴的寄语“云海荡朝日,春色任天涯”,是晚明诗人赠意大利传教士的诗歌,是两国人民友谊的见证,也是对意大利疫情早日结束的美好祝愿;第四幅图,中国援助日本时张贴的寄语“青山一道,同担风雨”是唐朝大诗人王昌龄的诗句,用来表达两国患难的情谊。对比分析,我们发现四幅图的寄语都第一,都是诗句;第二,都是表达对两国共同抗疫的祝愿;第三,所选诗句基本都是两国历史交往的见证。答题时结合这三个方面组织答案即可。 【21题详解】例文: 守好366平方米
《后浪》刷屏的时候,我正在岛上。 我是红旗岛的第五代守岛人。
红旗岛,在中国东南端,那些用放大镜在地图上也只能看见一个黑点,看不出轮廓的岛礁之一,因为它只有366平方米。岛上有一座红白相间的灯塔,而我的工作就是守好这座塔。
我从父亲那里接下守塔这份工作已经两年了,岛上信号不好,时有时无,但我却总能收到大学同学的信息,“刚子,还守啊?都两年了,什么时候回来聚聚?”每次看到这样的惦念,我总是心头一暖,而后无奈地笑笑回句“谢了,不过再说吧,走不开。”——守岛人是不能离岛的。
过惯了城市中求学时缤纷多彩的生活,刚接过这件世代相传的工作时,心里怎会没有落差?带来的五本书在补给船带来新的物资和我渴望的唯一娱乐来源——书籍之前,早已看完。我看了一遍又一遍,倒背如流,甚至改写了小说的结尾。然而依旧排遣不去孤独与无聊。我用脚丈量岛上每一寸土地,一步、两步……一共一百九十一歩便可走完一圈。我也曾埋怨,每日傍晚去燃油机库打开电源时,我蹲下抱紧自己,望着
眼前这个大家伙,轻轻叹息:“你要是能自动开关就好了,健康持续地运行下去,便也能放我得个自由。”燃油机只是“呼呼”地转着电扇散热,我的话仿佛石沉大海,没有回应。
可那夜,我变了。
“今夜,有强对流暴雨袭击030海域,请渔船注意回港,注意避让……”电台所说的海域正是红旗岛所在的海域,通常这种提示播出后,一整夜陪伴我的就只有暴风雨,一艘船也不会经过。叹气,坐回床上。拿起书不再顾暇窗外的阴风怒号,浊浪排空。
入夜很深了,塔外的风暴却更肆虐了,一阵阵强风裹挟着硕大的雨滴砸在白塔上,白塔纹丝不动,我的心却揪着,不知怎的我隐约感觉有事要发生。我冲着窗卧着,耳朵支楞着努力捕捉除雨声外的其他声响。“喀嗒”,声不大,却如突然没了亮光的窗外一起让我从床上弹起——不好!灯!
通向塔灯的楼梯只有一个,可塔底的两个灯却分别放在两个屋中,两个小建筑物之间仅有一根直径10厘米的钢管相连。站在钢管的一端,望着另一边灭了的灯;又看了看身边还有一盏亮的很好的灯,风刮着雨几乎变成45度的斜线,“要不……反正还有一盏,今晚也不会有人驾船驶过。”可一想到在大浪中摇曳不定的船望着单薄的一盏灯无法分辨方向便会遭遇不测,爷爷那句“人在塔在,只要守塔人活着,灯就要亮着”响起在脑中。
搂着钢管,又湿又滑,加上狂风我几乎要被吹走,人在塔在……人在塔在……我默念着,一点点向前挪着,也许三分钟或是十分钟,到达对面时浑身湿透,我咬住嘴唇自己却不断抖动,又是“咔嗒”一声,灯再次亮起,我倒在地上。醒时已是天高云淡明朗早晨,灯还亮着。
下了塔,我拿着手机和蓝天白云下的红白塔自拍合影,发了毕业后的第一条朋友圈——“看,我和我的三百六十六平方米大房子,人在塔在,我在灯,永远会亮。我是‘后浪’,请祖国和‘前浪’相信,祖国有我,红旗岛有我!”
【详解】本题考查学生记叙文的写作能力。
【审题】题目以《后浪》为题材,阐述了当今时代中国“青年”的形象。考生要抓住关键点来理解出题者展示的“后浪”的形象。当代青年拥有了选择的权利,因为这个国家发展形式良好、机会多,只要努力,你就会有更好的前途;青年未来拥有无限可能,因为这个国家机遇无限;中国最好看的风景就是年轻人,因为他们有无尽的激情和创造力……年轻人心里有“火”,眼里有“光”,正是拥有激情和创造力的表现。材料提供的价值观是:青年成长要与国家的发展相结合,国家发展强大后,能给青少年提供更宽广的发展空间。因此,青少年必须树立爱国情怀,以更宽阔的胸怀、更激情的创造力,创造更美好的未来。
材料最后一段很重要,它告诉我们,这些“后浪”人数众多,他们或平凡或伟大,我们对他们或熟悉或陌生。这就意味着,考生要多着眼于我们“身边”那些青年,他们或许没有做出惊天动地的伟大壮举,但是只要他们在生活中积极向上、努力奋斗,只要他们像《后浪》中说的那样,把个人的理想与国家发展结合起来,甚
至他们具备勇敢、善良等美好的品性,他们就是“后浪”中的一员。材料最后说“你们也是‘后浪’中的一员”,启发考生要努力让自己具备这些品格,不负时代,不负此生。这是本次作文的“主题”。
记叙文的写作要求比之于议论文,更要求考生学会观察生活,思考人生,关注身边的人和事。要想写出记叙文,除了选材之外,还要注意情节的设置和人物描写,尤其是细节描写,要有感染力。 【立意】1.青年有创新,国家有奔头; 青年是中国最好看的风景; 要配得上“后浪”的名字; 做推动时代发展的“后浪”。
【素材】1.把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”面对平凡,张瑞敏如是说。“时代楷模”黄文秀硕士毕业后,坚定选择回到家乡,当一名定向选调生,扎根基层。帮助村民发展杉木、砂糖橘等扶贫产业,并教村民做电商。仅用一年时间,就让白坭村88户人家顺利脱贫。她以卓越的工作成绩兑现着“不获全胜,决不收兵”的驻村诺言。近几年来,数以千计的青年志愿者走进西部、走进群众,在贫困乡村贡献自己的力量,他们让平凡之花绽放在脱困扶贫的道路上。
在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2021,也是我们的2021!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。
2008年,年仅18岁的陈秋菊怀着对教师行业的热爱,来到了四川资阳乐至县中天镇乐阳小学,开始了教学生涯。十一年的春夏秋冬,她坚守三尺讲台从未离开,带着乡村留守儿童去追逐梦想,用青春诠释了一名乡村教师的坚守与情怀,被称为“90后最美乡村教师”。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- huatuo7.cn 版权所有 湘ICP备2022005869号-9
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务